Đặt lên bàn cân, đong đếm từng phần thì ông Trần Lưu Quang ưu thế hơn ông Lê Minh Hưng, còn Nguyễn Thanh Nghị kém hơn, tuy nhiên đây là việc nội bộ đảng cộng sản chia chác quyền lực và quyền lợi, người dân Việt Nam và đảng viên quèn cộng sản đứng ngoài quan sát, không có một quyền gì cả. Ai trong vài người này giữ chức thủ tướng thì vẫn thế thôi, vẫn chế độ độc tài toàn trị, tương lai vẫn tối như đêm 30 Tết Nguyên đán sắp tới.

NGÀY MỒNG MỘT - tức Thứ 3 ngày 17/02/2026: Ngày Nhâm Tuất Giờ Canh Tý Hành: Thủy Sao: Thất Trực: Thành Là ngày Tư Mệnh - Hoàng Đạo, chủ sự tốt lành, trợ giúp đắc lực cho bản mệnh con người nên tốt cho nhiều việc, nhất là những việc như: cưới hỏi, động thổ, xuất hành, ký kết hợp đồng, khai trương, khởi tạo, chữa bệnh, cầu tài, cúng tế,.. Lại là ngày của sao Thất, thuộc trực Thành đều rất tốt cho nhiều việc lớn nhỏ nên đây là ngày rất đẹp, phù hợp cho việc triển khai nhiều việc quan trọng.

Nhà phố cổ ban đầu như đã nói của lớp người tinh tuý, tinh hoa của tứ xứ về tạo lên. Cho dù làm nghề thủ công như đan lát mây tre, rèn sắt thiếc, thêu thùa may vá, nhuộm vải hay bán nguyên liệu, thực phẩm chế biến. Nhà nơi cửa hàng, nơi ở, nơi chứa hàng đều rất ổn theo mục đích sử dụng. Nhưng đến thời kỳ tản cư, tạm chiếm, tiếp quản thủ đô, theo chúa vào Nam thì một lớp người từ quê nhảy xổ vào những ngôi nhà bỏ trống ở, mỗi người làm một khoảnh đủ dung thân cái đã. Có người là dân làm thuê, có người dân cán bộ, công chức.

6 năm đã trôi qua, vậy mà nước mắt vẫn rơi khi nhắc đến cụ Kình, đến nỗi đau Đồng Tâm. Vẫn nghẹn ngào khi nhắc đến những người dân ĐT bị đánh đập hết sức tàn bạo lúc bị bắt. (nhà em vốn mau nước mắt, dễ xúc động, viết đến đây mà nc mắt vẫn rơi đây). 6 năm mới dám đến giỗ cụ, mà đi cũng ko dám nói trc trên mạng. Trong năm, vẫn còn một số người nhớ đến bà con ĐT, hàng năm vẫn nhờ chúng em gửi quà. Bọn chúng em gom lại, đến cuối năm mới vào đưa cho bà con.

Còn nhớ, trong thời gian hành nghề luật sư của mình, tôi đã từng chấn động tâm can khi chứng kiến những Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Tư bình thản khai danh tính của mình “Tên của tôi là nạn nhân của chế độ Cộng Sản” ngay giữa phiên tòa xét xử. Những Trịnh Thị Thảo (con gái chị Cấn Thị Thêu) vung nắm tay bé nhỏ thét “Đả đảo Cộng Sản”, “Đả đảo Cộng Sản hèn với giặc, ác với dân” ngay giữa khán phòng xét xử, rồi cứ thế, nắm tay ấy lại vung lên theo tiếng thét ra đến sân, đến cổng tòa án dày đặc lực lượng an ninh Cộng Sản đứng lố nhố cả trong lẫn ngoài ở đấy.

Ban đầu, ông nhìn những tù nhân khốn khổ ấy với sự dè dặt, rồi ngạc nhiên, cuối cùng bị mê hoặc. Họ không phải những kẻ suy đồi, bạc nhược, không phải ngụy quân ngụy quyền như chế độ cộng sản ghán ghép. Trái lại, họ lịch lãm, hiền từ, kiên cường và uyên bác, vượt khỏi sự tưởng tượng của một “trí thức cộng sản” như ông. Hơn hết, cách họ sống và giữ nhân phẩm (chứ không phải khẩu hiệu hay lý luận), đã âm thầm lay chuyển nhận thức của ông.

Họ là Trung Quốc mà! Gì họ chả làm được. Hồi bé tôi đọc cuốn “Chủ nghĩa xét lại hiện đại Nam Tư”, trong đó tác giả lên án kịch liệt sự nghi ngờ, muốn xem xét lại một số vấn đề của học thuyết Mác-Lê, khẳng định Mác đúng tuyệt đối, Lênin đúng tuyệt đối. Tác giả còn gọi nguyên soái Tito lừng danh là con chó liếm chân bọn tư bản, phản bội lại chủ nghĩa Mác-Lênin; rằng hắn là kẻ tha hóa, biến chất, hèn nhát… thôi thì không còn thiếu sự rủa sả cay nghiệt nào. Vậy mà vài chục năm sau chính họ bỏ ảnh Mác, Ănghen, Lênin trên phông nền khi đại hội đảng, lại còn đặt hẳn một cái tên khác cho CNXH của riêng họ…

"Đảm" là "gánh vác;" "Bảo" là "giữ gìn." Ghép lại thành ra nghĩa là "sẽ không để xảy ra trục trặc gì đó." Thiệt ra nói “Đảm bảo” không sai. Có điều, người xưa khi mượn chữ Hán, đã đảo lộn trật tự các thành tố của từ cho phù hợp văn phạm Việt ngữ. Thí dụ: “Lệ Ngoại” 例外 đảo lộn thành “Ngoại lệ,” "Cao độ" 高度 thành “Độ cao,” "Trọng tải" 重載 thành “Tải trọng” v..v… Ngoài ra, ở đây chữ “Bảo,” cùng chung một mạch với Bảo vệ, Bảo lãnh, Bảo chứng, Bảo an… Nên “Đảm bảo” theo đó cũng được ông bà mình đảo thành “Bảo đảm.” Kịp tới khi đám Việt cộng qua Tàu học chữ, lại rước về nguyên xi hai chữ “Đảm bảo.”

Tối 24-10-2025 khu Thanh Đa bị ngập nặng do triều cường. 10 ngày sau, nhiều nơi ở Sài Gòn bị ngập nước, đường Bùi Viện ở quận 1 bị ngập 20 cm, đường Trần Hưng Đạo ở quận 5 bị ngập 40 cm, đường Trần Xuân Soạn ở quận 7 bị nặng hơn nữa. Từ đó, các đường phố ở quận 7 gần như bị ngập mỗi ngày, kéo dài cả tháng, Hồ Chí Minh biến thành Hồ Chứa Mưa. Đảng cộng sản làm những điều trái lòng người, bất tài và tham nhũng mà cứ đòi độc quyền lãnh đạo, còn đi phá hoại các tôn giáo, làm cho người dân Việt Nam bị họa lây.

Anh khao khát được công nhận, khao khát được tung hô đến mức lầm tưởng giữa lời khen thật với những lời xã giao, bông đùa, cũng không giấu giếm sự thất vọng, cay cú của bản thân khi bị đối xử không được như ý. Tất cả những điều đó đã phơi bày một cái tôi quá khổ và sự háo danh quá đà của nhà “triết học tự phong” Paul Nguyễn Hoàng Đức.

- “Các bà nào thực sự yêu thương chồng mình xin đưa tay lên?” Hầu hết tất cả các bà đều đưa tay lên. Câu hỏi kế tiếp là: - “Khi nào là lần cuối, mới đây, mà các bà vừa mới nói với chồng là ‘Em yêu anh?’” Có vài bà trả lời là hôm nay, vài bà trả lời hôm qua, còn lại phần lớn các bà trả lời là không nhớ rõ khi nào hết ráo!..

Một ngàn năm đô hộ giặc Tàu, một trăm năm nô lệ giặc Tây mà đất nước chưa bị đồng hóa và tiếng Việt vẫn giữ được truyển thống, mẫu mực. Ở Miền Nam, hai mươi năm chiến tranh triền miên mà tiếng Việt lại hoàn chỉnh và tiến lên đỉnh cao. Nay Mỹ mới “bình thường hóa” từ năm 1995 mà gốc rễ văn hóa Việt đã có nguy cơ mục ruỗng rồi.

Tiếng Việt ông bà mình tinh tế, sáng sủa và có đạo lý. Nó biết “trai thanh gái lịch”, biết “trai tài gái sắc”, biết “nói có trước có sau”. Tiếng Việt ấy là linh hồn dân tộc, là chứng tích của một nền văn minh biết tôn trọng chữ nghĩa. Còn thứ tiếng Việt bây giờ – với “trai xinh”, “gái ngoan như cún”, “đỉnh của chóp”, “xịn xò”, “hết nước chấm” – chẳng khác nào món canh chua bị đổ nguyên chai nước mắm vô nồi. Mùi thì mạnh, mà vị thì hư. Cho nên, tôi nói thiệt, hãy học lại tiếng mẹ đẻ! Đừng để tiếng Việt trở thành ngôn ngữ của thời thổ tả – vừa hôi, vừa hỏng.

Danh từ “cái rổ cua” do Ba tôi – cụ Điệp Linh Nguyễn Văn Ngữ – dùng vào thập niên 90 của thế kỷ XX sau khi Ba tôi sang Hoa Kỳ, xin được việc làm tại cơ quan ICC, chuyên phụ trách phần đọc/chọn bài cho Nguyệt San Dân Ta, Houston. Ba tôi bảo tôi: “Con cẩn thận! Ba thấy tình trạng sinh hoạt văn hóa/báo chí Việt Nam tại Hoa Kỳ giống ‘cái rổ cua’; con cua này ‘lồm cồm’ bò lên thì mấy con cua khác tìm mọi cách ‘lôi’ xuống!”

Lời phát biểu của Chủ tịch nước ta rất rành mạch, dõng dạc, loa thì rõ ràng lắm… Nhưng… rất tiếc là: Mấy cái ghế nó không có tai nên không biết nghe. Mà tiếc là ghế có tai, nó cũng không nhắc được cho các đại biểu khi ấy đã ra ngoài gần hết. Chán cho mấy cái ghế ở LHQ và thương cho Chủ tịch nước ta. Mà bọn Liên Hiệp quốc cũng đểu thật, ai lại bố trí cho Chủ tịch nước ta phát biểu trong giờ LHQ đang ăn trưa hoặc giải lao như thế chứ. Quá đáng thật.

Bước từ trước siêu xe Bentley xuống tiệc sinh nhật xa hoa của mình, phó tổng cục trưởng tổng cục quốc phòng thiếu tướng Phan Thị Hoài Vân trong bộ y phục đắt tiền bó sát cơ thể eo ót được thẩm mỹ, đồng hồ nạm kim cương, nhẫn kim cương to kếch sù được sự chào đón của nhiều quan chức, tướng lĩnh và điều đáng chú ý là cả giang hồ xã hội đen, tội phạm hình sự cũng có mặt trong tiệc sinh nhật của thiếu tướng Tuệ Vương ( danh xưng của Phan Thị Hoài Vân)

Ý kiến tích cực, ảnh hưởng rất tốt tới tinh thần và trạng thái sinh lý của con người, kích thích mọi tiềm năng nội tại, phát huy khả năng tiềm ẩn của mỗi người, khiến họ trở nên tiến bộ, hưng phấn và vui vẻ. Người tích cực giống như ánh mặt trời vậy, chiếu đến nơi đâu nơi ấy liền sáng bừng lên. Người tiêu cực giống như mặt trăng, mùng một, mười lăm không giống nhau, thay đổi thất thường. Hãy tránh xa những người tiêu cực, nếu không trong vô thức họ sẽ lấy đi ước mơ của bạn, khiến bạn dần dần mất đi bản thân, trở thành một con người tầm thường.

Văn hóa được hiểu là những gì tốt đẹp, văn minh thì “chửi” không thể liệt kê là văn hóa được (?). Nhưng từ rất lâu, đối với người Việt Nam, hình như vẫn có sự ngang nhiên hình thành một nền “văn hóa lạ” (?), gọi là “Văn hóa chửi.” Thật ra “chửi” để được coi như một loại văn hóa phải được hiểu theo nghĩa rộng hơn chẳng hạn như sự phong phú và màu sắc của các chữ được dùng; chứ không hẳn chỉ là lời lẽ thô tục rẻ tiền, độc ác, xấu xa để làm nhục đối phương.