Những tháng ngày gần đây nhất, cho dù bộ máy đàn áp, bắt bớ được tăng cừơng mạnh mẽ, nhưng đó là một hiệu ứng ngược với CSVN bỡi phong trào Dân chủ VN phát triển mạnh mẽ, rộng khắp từ mọi miền trong nước, sự ủng hộ của người Việt ở nước ngoài, đồng thời là chính những cá nhân, hội đoàn nước ngoài yêu chuộng tự do dân chủ . Trước xu thế không thể cưỡng lại ấy, phong trào dân chủ VN bắt đầu liên kết lại thành một khối, cho dù còn rơi rớt những ý kiến cá nhân trên lĩnh vực nầy, hay lĩnh vực khác, nhưng hầu như tất cả được dẹp qua, để tập trung vào mục tiêu chính là lấy dân chủ cho VN làm mục đích, liên kết chặt chẽ thành lực lượng đối trọng có trọng lượng với CSVN.Nhưng tại sao ? Tiếng kêu cứu của Cụ Lê Quang Liêm, và những tín hữu PGHH thuần túy VN lại có phần như lạc lõng... người viết bài nầy không có chân trong một tôn giáo nào cả, lấy việc thờ cúng, tri ân tổ tiên làm tôn giáo của mình, nhưng ở đời thấy việc bất bình, nếu nhắm mắt cho qua thì lương tâm cắn xé, cũng không làm gì khác hơn hầu giúp họ theo nghĩa tích cực, trong phạm vi cho phép người viết xin nói lên một số suy nghĩ của mình trước tiếng kêu buồn nầy với dư luận công tâm.
Nhìn thời cuộc nói chung,tình hình thế giới nhiều biến động, người Mỹ không còn dễ dàng khai thác Trung đông như nhiều thập kỷ đã qua,các mõ dầu trữ lượng lớn là bánh mì cho nền công nghiệp Mỹ có khó khăn do không thỏa mãn về quan hệ, trường hợp VNCH rơi vào tay CS năm 75 là một sự nhượng địa hầu ôm Trung đông của người Mỹ với lợi ích cụ thể là nguồn dầu, và lịch sử lập lại, VN hiện tại là quốc gia sung dầu mà không lọc được, khi cánh tay phải không nắm chặt khối Trung đông thì tay trái với sang Đông Nam Á,nắm lấy Vn trong điều kiện thiếu bình đẳng "chấp nhận mọi giá để vào WTO" người Mỹ có lợi ích trông thấy, một tên độc tài toàn trị chấp nhận thua thiệt cho quốc gia mà chúng biết không thể duy trì độc quyền dài hơn nữa,mưu cầu có thể thông qua quan hệ với một tên lái buôn mà lợi nhuận là tôn chỉ, kéo dài việc vơ vét cá nhân, nhóm lợi ích ;một nguyên nhân làm cho tiếng kêu cứu của PGHH rơi vào khoảng không im lặng cô đơn, dù với con bài đem dân chủ rãi khắp địa cầu, nhưng kinh tế nước Mỹ cũng quan trọng và thiết thực, đó là cuộc nói chuyện giữa Ngài Đại sứ Huê Kỳ và ông Thượng tướng công an Việt nam, nếu ... Vn không ổn định thì cái quan hệ được thiết lập ấy có ý nghĩa gì ? Dân chủ và Độc tài lúc nầy là tương hỗ cùng tồn tại, không ai cấm thái độ ừ ngoại giao của sứ quán Mỹ với PGHH, chẳng ai biết mặt trái thế nào để trách cứ, và không có lý do gì họ phải bảo đảm đáp lời kêu cứu ấy một cách triệt để.
Từ ngày giáo chủ Huỳnh Phú Sổ sáng lập ra PGHH , mới mấy mươi năm trở lại đây, một giáo phái hoàn toàn Made in VietNam, điều đó nói lên số lượng tín đồ của họ không nhiều, và tầm phủ sóng không rộng, so với những tôn giáo như Công Giáo,Tin lành hay Phật giáo với nhiều ngàn năm và rộng khắp trên thế giới, mọi quốc gia đều có sự hiện diện, chính đây cũng là một lý do người Mỹ có thể phớt lờ với PGHH thuần túy VN, nhưng không thể phớt lờ với những tôn giáo khác, vì họ phải sợ cả thế giới các giáo dân bài xích Mỹ, vì lý do ấy, một vụ Tin lành từ Tuyên quang,hay một buổi nguyên trong nhà ở một nơi nào đó, với một nhóm nhỏ vẫn lên án rầm rộ khắp thế giới, trái lại, Cụ Liêm tới tại Sài gòn, tín đồ tự thiêu, lại rơi vào khoảng không.
Đứng về phương diện khách quan, dư luận công tâm nhất là phong trào dân chủ nên cất lên tiếng nói của mình, hãy nhìn cụ Liêm và tín hữu của PGHH là cuộc đấu tranh cho cái chung là tự do tôn giáo, và rộng lớn hơn là nhân quyền và dân chủ của người dân, không nên im ắng quá, nếu từng chiếc đủa bị tách ra rồi bẻ gãy, thì chẳng bao lâu cả bó đủa kia cũng bị bẻ dần, có thể trong quá trình đấu tranh có những bất đồng, nhưng nếu "Đại sự không chấp nê tiểu tiết " thì nên chăng đồng loạt cùng lên tiếng hầu cứu những sinh mạng sắp, sẽ Tử vì đạo, một việc làm bị đánh giá là Cực đoan.
Đứng về phía tín đồ PGHH, sự đấu tranh cho tự do sinh hoạt tôn giáo cũng như đấu tranh dân chủ, có nhiều con đường tiến tới đích, mong hãy xem xét lại một cách khách quan và sáng suốt hơn hầu bảo toàn lực lượng vốn đã quá mỏng, nếu buộc lòng phải tử vì đạo, gióng hồi chuông cảnh tỉnh tới công luận, nên chăng không chỉ có một việc tự thiêu, bị xem là cực đoan tiêu cực, biến hành động tử vì đạo sang một hướng tích cực hơn, có lợi cho phong trào, cho tín ngữong và tạo dư luận mạnh mẽ,bỡi hành động đóng của tự thiêu mà báo chí chỉ đạo thì không thể tạo dư luận, nên chăng có cách nào để khi chấp nhận tử vì đạo thì sự tự nguyện ấy mang ý nghĩa quốc gia dân tộc hơn là bó hẹp trong một tôn giáo, ắt hẵn sẽ có những làn sóng theo chân làm cho sự hiến sinh ấy thực sự có ích,xin nhìn nhận ý kiến của người viết là lòng nhiệt tâm để tham khảo, ngoài ra không còn mục đích gì khác, kính mong người người nhà nhà dốc lòng tìm ra cho tương lai Việt Nam một chính thể hợp lòng người.
DU LAM
Nhìn thời cuộc nói chung,tình hình thế giới nhiều biến động, người Mỹ không còn dễ dàng khai thác Trung đông như nhiều thập kỷ đã qua,các mõ dầu trữ lượng lớn là bánh mì cho nền công nghiệp Mỹ có khó khăn do không thỏa mãn về quan hệ, trường hợp VNCH rơi vào tay CS năm 75 là một sự nhượng địa hầu ôm Trung đông của người Mỹ với lợi ích cụ thể là nguồn dầu, và lịch sử lập lại, VN hiện tại là quốc gia sung dầu mà không lọc được, khi cánh tay phải không nắm chặt khối Trung đông thì tay trái với sang Đông Nam Á,nắm lấy Vn trong điều kiện thiếu bình đẳng "chấp nhận mọi giá để vào WTO" người Mỹ có lợi ích trông thấy, một tên độc tài toàn trị chấp nhận thua thiệt cho quốc gia mà chúng biết không thể duy trì độc quyền dài hơn nữa,mưu cầu có thể thông qua quan hệ với một tên lái buôn mà lợi nhuận là tôn chỉ, kéo dài việc vơ vét cá nhân, nhóm lợi ích ;một nguyên nhân làm cho tiếng kêu cứu của PGHH rơi vào khoảng không im lặng cô đơn, dù với con bài đem dân chủ rãi khắp địa cầu, nhưng kinh tế nước Mỹ cũng quan trọng và thiết thực, đó là cuộc nói chuyện giữa Ngài Đại sứ Huê Kỳ và ông Thượng tướng công an Việt nam, nếu ... Vn không ổn định thì cái quan hệ được thiết lập ấy có ý nghĩa gì ? Dân chủ và Độc tài lúc nầy là tương hỗ cùng tồn tại, không ai cấm thái độ ừ ngoại giao của sứ quán Mỹ với PGHH, chẳng ai biết mặt trái thế nào để trách cứ, và không có lý do gì họ phải bảo đảm đáp lời kêu cứu ấy một cách triệt để.
Từ ngày giáo chủ Huỳnh Phú Sổ sáng lập ra PGHH , mới mấy mươi năm trở lại đây, một giáo phái hoàn toàn Made in VietNam, điều đó nói lên số lượng tín đồ của họ không nhiều, và tầm phủ sóng không rộng, so với những tôn giáo như Công Giáo,Tin lành hay Phật giáo với nhiều ngàn năm và rộng khắp trên thế giới, mọi quốc gia đều có sự hiện diện, chính đây cũng là một lý do người Mỹ có thể phớt lờ với PGHH thuần túy VN, nhưng không thể phớt lờ với những tôn giáo khác, vì họ phải sợ cả thế giới các giáo dân bài xích Mỹ, vì lý do ấy, một vụ Tin lành từ Tuyên quang,hay một buổi nguyên trong nhà ở một nơi nào đó, với một nhóm nhỏ vẫn lên án rầm rộ khắp thế giới, trái lại, Cụ Liêm tới tại Sài gòn, tín đồ tự thiêu, lại rơi vào khoảng không.
Đứng về phương diện khách quan, dư luận công tâm nhất là phong trào dân chủ nên cất lên tiếng nói của mình, hãy nhìn cụ Liêm và tín hữu của PGHH là cuộc đấu tranh cho cái chung là tự do tôn giáo, và rộng lớn hơn là nhân quyền và dân chủ của người dân, không nên im ắng quá, nếu từng chiếc đủa bị tách ra rồi bẻ gãy, thì chẳng bao lâu cả bó đủa kia cũng bị bẻ dần, có thể trong quá trình đấu tranh có những bất đồng, nhưng nếu "Đại sự không chấp nê tiểu tiết " thì nên chăng đồng loạt cùng lên tiếng hầu cứu những sinh mạng sắp, sẽ Tử vì đạo, một việc làm bị đánh giá là Cực đoan.
Đứng về phía tín đồ PGHH, sự đấu tranh cho tự do sinh hoạt tôn giáo cũng như đấu tranh dân chủ, có nhiều con đường tiến tới đích, mong hãy xem xét lại một cách khách quan và sáng suốt hơn hầu bảo toàn lực lượng vốn đã quá mỏng, nếu buộc lòng phải tử vì đạo, gióng hồi chuông cảnh tỉnh tới công luận, nên chăng không chỉ có một việc tự thiêu, bị xem là cực đoan tiêu cực, biến hành động tử vì đạo sang một hướng tích cực hơn, có lợi cho phong trào, cho tín ngữong và tạo dư luận mạnh mẽ,bỡi hành động đóng của tự thiêu mà báo chí chỉ đạo thì không thể tạo dư luận, nên chăng có cách nào để khi chấp nhận tử vì đạo thì sự tự nguyện ấy mang ý nghĩa quốc gia dân tộc hơn là bó hẹp trong một tôn giáo, ắt hẵn sẽ có những làn sóng theo chân làm cho sự hiến sinh ấy thực sự có ích,xin nhìn nhận ý kiến của người viết là lòng nhiệt tâm để tham khảo, ngoài ra không còn mục đích gì khác, kính mong người người nhà nhà dốc lòng tìm ra cho tương lai Việt Nam một chính thể hợp lòng người.
DU LAM
Gửi ý kiến của bạn
