Tiếng Việt
English
Tiếng Việt
Các bài viết (295)
Về tác giả
Danh sách tác giả
Nguyên Lạc
Mới nhất
A-Z
Z-A
Áo tím
09 Tháng Bảy 2019
7:24 SA
Vẫn thương nhớ mùa thu áo tím Tím hoàng hôn. tím ngất hồn tôi Mỗi thu đến. bao năm hoài kiếm Chỉ thấy màu gian dối mà thôi! . Thôi đã hết mùa thu áo tím Hết tự ngày phố đổi màu đau Thu khóc ngất. lạc bờ tóc bím Người xa rồi. màu tím thu nao! . Sao nhớ chi mùa thu áo tím? Sao tìm chi màu tím sân trường? . Dù rất biết thời qua khôn kiếm Dặn lòng. thôi! Sao vẫn cứ thương?!
Ba Mươi Năm Vẫn...
13 Tháng Ba 2020
7:45 SA
Tới giờ em vẫn còn thơ Trong anh em vẫn dáng xưa nhu mì Gió nào cuốn được bay đi? Ba mươi năm vẫn mê si tình nàng . Tan trường tha thướt áo sương Ba mươi năm đó còn thương tới giờ Em mười sáu tuổi ngây thơ Anh hai mươi tuổi ngẩn ngơ tóc thề . 2. Đổi thay dâu bể não nề Đau thương nhân thế bốn bề điêu linh Ba mươi năm vẫn bóng hình Thướt tha áo lụa tan trường ngày xưa
Bài thơ Thu Chí của Nguyễn Du
15 Tháng Mười 2018
7:18 SA
Hương Giang ngậm mảnh trăng gầy Một dòng lệ ngọc đong đầy cổ kim * Mồ xanh chạnh nhớ nhói tim Mùa thu lại đến bạc thêm mái đầu! Có thân phải khổ. phải sầu Dẫu không bệnh vẫn lưng đau khom vòng! Lam Gỉang bến cũ ngoảnh trông Cố an dẫu biết phụ lòng cánh âu!
Bài thơ tứ tuyệt của Tuệ Sỹ
26 Tháng Năm 2021
10:46 SA
Thầy Thích Tuệ Sỹ đã từng bị nhà nước CSVN kết án tử hình về tội “Âm mưu lật độ chính quyền”: Vào ngày 1- 4-1984, Thượng Tọa Tuệ Sỹ bị nhà cầm quyền Hà Nội bắt giữ cùng giáo sư Trí Siêu Lê Mạnh Thát, 19 Tăng ni và sĩ quan cũ của VNCH; các ông bị kết án “âm mưu võ trang lật đổ chính quyền”. Trong phiên tòa kéo dài nhiều ngày, cuối tháng 9 – 1988 Thầy bị kết án tử hình cùng giáo sư Lê Mạnh Thát. Những lời tuyên bố của người tù lương tâm Tuệ Sỹ tại Tòa Án, cũng như khí phách kiên cường lúc trong tù là tấm gương sáng chói, niềm tự hào của Phật giáo và của dân tộc: “Lập trường của chúng tôi là lập trường của Phật giáo, là lập trường của toàn khối dân tộc”.
Bài Thơ Về Lễ Vu Lan
09 Tháng Tám 2022
7:28 SA
Mùa về đất khách buồn thê Mẹ ơi con nhớ não nề lời ru "Gió mùa thu mẹ ru con ngủ Năm canh chầy thức đủ vừa năm" Mẹ đâu còn mà thức đủ vừa năm? Tôi ơi đã đến mùa rằm Vu Lan Áo người cài đóa hoa hồng [*] Riêng tôi hoa trắng nỗi lòng tôi đau Lâu rồi từ cuộc ba đào Con không gặp mẹ ru câu ru buồn Thì thôi ba nén trầm hương Vu Lan kinh tụng nhớ thương dâng người
Bàn về chữ LIKE trên Facebook
13 Tháng Tám 2018
6:18 SA
Facebook là một mạng xã hội ảo phổ biến nhất trong lịch sử - với gần hai tỷ người dùng trên toàn thế giới. Tính năng "like" đã được Facebook giới thiệu vào năm 2009, và tính năng này đã dần trở nên phổ biến đến nỗi nó đã trở thành một danh từ đúng nghĩa: một cái "like". Cách đây 7 năm, Facebook đã đạt được mức khoảng 1 tỉ "like" một ngày, chắc chắn con số đó hiện nay lớn hơn rất nhiều. Đáng buồn thay, vì tính năng "like" vô hại này mà đã có một số hệ quả không khả quan tí nào.
Bàn Về Hai Chữ Dạy Đời
17 Tháng Tám 2018
6:44 SA
Phải có tranh luận, vì bản chất cuộc sống là đa dạng; cái ta biết chưa chắc là cái đúng nhất và cái hay nhất. Do đó, nếu có tinh thần cầu tiến, cần phải tham gia tranh luận cho dù kết quả có thể là mình không đúng. Biết sai và nhận sai để sửa mới là điều hay và dũng cảm. Chó điên trong câu truyện là ngụ ý một "ý tưởng nguy hiểm" cho cộng đồng, sư tử già sao lại cho rằng khôn ngoan là tránh nó. Không nên khuyến khích thế hệ trẻ như vậy. Là con người, chúng ta cần phải đấu tranh không khoan nhượng cho lợi ích cộng đồng, trong đó có mình. Cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, giữa lành mạnh và độc hại không bao giờ dứt. Lớp trẻ chính là những người đảm đang sứ mệnh đứng về phía thiện, phía lành mạnh để chống lại những ý tưởng làm hại nhân quần xã hội, sao lại khuyến khích họ né tránh đi? Chỉ chú ý đến sự Tuổi trẻ rất cần tranh luận, với tinh thần tranh luận để học hỏi. Trong tranh luận cần phải biết lắng nghe, vì có lắng nghe ta mới phân biệt đúng sai. Ai cũng nói thì làm sao phân biệt
Bàn Về Heo - Lợn
27 Tháng Chín 2018
7:36 SA
Con lợn hay con heo là loài vật đã gắn bó lâu đời với con người và xung quanh đó là nhiều câu chuyện trong văn hóa đại chúng về con lợn. Trong văn hóa, con lợn cũng được cọi với nhiều tên như con heo, chú ỉn, trư, hợi. Trong văn hóa phương Đông, lợn đứng cuối cùng trong 12 con giáp (Hợi) và cũng đứng cuối cùng trong lục súc. conheoLợn biểu trưng cho sự phồn thực, tính dục và sự nhàn nhã sung túc. Người ta còn dùng hình ảnh con heo đất như là một biểu tượng về tài chính. Ngoài ra, thủ lợn (đầu heo) là một món sính vật quan trọng trong một mâm cúng ở những buổi lễ long trọng và lễ nghi của người dân Việt Nam.
Bàn về Khỉ
27 Tháng Mười Một 2017
7:18 SA
Khỉ là loài tinh khôn sau loài người. Chúng sống có đàn. Mỗi đàn có một con khỉ đầu đàn. Con này sẽ dẫn đàn đi kiếm ăn rày đây mai đó, như những bộ tộc du mục thời xưa. Chúng đến cái rẫy nào một lần, sẽ lẩn quẩn ở đó nhiều ngày, ăn cho tàn mạt rồi mới chịu đi nơi khác. Con khỉ đầu đàn, không vào rẫy. Nó ngồi trên ngọn cây cao để canh chừng, và xua con cháu vào mục tiêu, ăn cho no, còn độn hai bên má làm phần dự trữ.
Bàn Về Nói Lái
12 Tháng Mười Một 2018
6:35 SA
Nói lái (Spoonerism) là một trong những biện pháp tu từ trong tiếng việt. Khi nói lái, người ta tráo đổi vị trí của các thành phần của từ (âm đầu, âm cuối, thanh điệu, ...) để tạo ra từ mới thường có nghĩa bất ngờ, dí dỏm, khi hiểu ra thường làm bật cười. Nói lái thường đưọc dùng trong văn nói, khẩu ngữ và trong văn học dân gian đê trêu đùa, đả kích hay thông báo với ai đó một điều gì bí mật hoặc để tránh những tiếng thô tục. Như vậy nói lái là một hình thức vô cùng độc đáo của ngôn ngữ Việt, với khả năng nhạy bén về tính trào phúng và châm chọc.
Quay lại