Xa quê lâu ngày tưởng nhớ Ai ngờ cứ dửng dưng quê Chiều nay, hay tin núi lở Cả làng vùi dưới chân đê... Hôm tê, từ quê báo thế Lũ dâng, dâng kín mái nhà Người người hò nhau cứu tế Lửa gần mà nước quá xa... Hôm qua, thêm ba "tàu lạ" Bắn chìm dân đảo Phú Lâm Biển ta sắp là biển lạ Dân ta nuốt lệ lặng thầm... Ừ thôi, cứ bàn chân dậm Ừ thì, cứ chặt nắm tay Xa quê, thì đau thì thấm Nước mắt ngược dòng mới hay...

Em hững hờ thả từng lọn trăng suông Anh nén thở đè muôn ngàn con sóng Vòng tay ôm có phần em lơi lỏng Khẽ co người khi chạm khúc triều dâng. . Dẫu biết mình mãi không thuộc về nhau Dẫu biết sông chỉ một lần thuyền đậu Vẫn chau chuốt từng cơn anh hổi hả Mặc thu mình em vời vợi bến bờ xa . Bến bờ nào rồi neo đậu thuyền hoa? Khúc sông nào sẽ níu trăng buông tỏa? Anh nào biết để buông lơi ngóng đợi Phía bờ anh hết heo hút tiếng cười.

Ông lão ngồi sân ga Lầm lũi đàn rồi hát Trời đang mưa nặng hạt Gió quẩn ngoài phố thưa. Bà lão ngồi nhìn mưa Tay lần lần tràng hạt Tiếng đàn như muối xát Ai oán từng nốt rung. Bà lão người miền Trung Ông lão người xứ Bắc Hai phận đời cơ cực Vịn đau mà nương nhau. Trời bắt đầu mưa mau Gió quẩn từng câu hát Nụ cười trên môi nhạt Thắt lòng mùi gió sương. Hình như ông mất nương Hình như bà mất ruộng Đời gặp cơn ác mộng Đói nghèo mà tha hương

- Bất hòa trong gia đình, kể cả sau này khi 3 anh em trai đã yên bề gia thất. - Tai họa xảy ra cho 1 trong 3 người con trai: Nặng thì có người chết sớm (thường là chết trẻ, chưa có con cái), nhẹ thì bị tàn tật như thối tai, què chân hoặc những chứng bệnh nan y khó chữa.. - Đường hôn nhân của 1 trong 3 anh em trai gặp phải trắc trở, thiếu may mắn, không được trọn vẹn. Có lẽ, đây mới là điều mà cổ nhân đúc kết: Nhà có 3 anh em trai thì khó có được sự phú quý, phúc thọ.

Theo tín ngưỡng dân gian thì người Sát Âm là người có thể nhìn thấy người âm, thậm chí nghe được người âm nói chuyện nhưng không giao tiếp (trò chuyện) được với người âm. Điểm đặc biệt ở người Sát Âm là dễ bị các âm linh mượn xác để nhập vong. Còn những người hoặc "có cốt tiên" (là những “tiên cô tiên cậu”, những "nguyên thần"... ở cõi Trời vì lý do nào đó mà đầu thai chuyển kiếp xuống cõi Trần), hoặc là "người của Tứ Phủ", có số "Mở Phủ Trình đồng" thì có thể giao tiếp với người âm, thậm chí còn tương tác tình cảm (ái, ố, hỉ, nộ) với người âm như hai người ở cùng một cõi.

Ừ, ngàn lần hứa khơi ấm niềm tin Lời yêu mến ta chả treo đầu lưỡi Nỡ yêu ta cứ vin theo tiếng gọi Cạn ly rồi để ta lạ thành quen. . Chả có gì người ngại bon chen Ta vốn dĩ dạn đêm cùng gối lẻ Người thì cũng đêm trường nát lệ Vịn vào nhau mà sưởi ấm nụ cười. . Chiều ta về người cứ lại nhà chơi Ly rượu thơm rót đầy khóe mắt Nướng thời gian với ngọn đèn hiu hắt Mắt tìm môi thêm lơi lả ánh nhìn.

Ông Đinh La Thăng đương nhiên là có tội nhưng tội lớn như thế nào? có đúng với những cáo trạng tòa án đã tuyên hay không? thì chỉ những người tham gia trực tiếp vào hoạt động tố tụng tại các phiên tòa đó mới biết. Sáng nay, 12 tháng 3 năm 2021, đọc trích đăng những lời tự bào chữa của ông Đinh La Thăng trên các báo Thanh Niên, Dân Tri,.. tôi lại thêm buồn cười niềm tin ngây ngô của ông Đinh La Thăng tại phiên tòa ngày 13 tháng 01 năm 2018 khi ông sụt sùi (trợ) "diễn" cùng các "đồng chí" của mình xin tòa phán quyết nương tay để ông không phải làm "ma trong tù",...

Chúng ta đều biết phúc và đức là hai phạm trù khác nhau: Phúc là cái ta đang được hưởng, đức là những điều tốt đẹp ta đang làm để (sẽ) được hưởng phúc ở mai sau. Phúc lớn có thể ảnh hưởng tích cực tới số phận của con người, thậm chí tới nhiều đời, đến khi phúc cạn thì cuộc sống sẽ sảy ra những họa hoạn liên tiếp, bất khả kháng trên nhiều lĩnh vực. Mối quan hệ giữa phúc và đức như một quy luật tất yếu nên nhiều khi người ta gộp hai khái niệm này vào làm một mà đương nhiên hiểu nôm na rằng: Nếu anh sống có đức thì đời anh sẽ được hưởng phúc. Quan niệm như thế rất đúng về giá trị giáo dục đạo đức, nhưng có những trường hợp nếu quan niệm như vậy sẽ “lý giải” không được thỏa đáng.

Con cháu các Mẹ tham gia vào cuộc chiến "huynh đệ tương tàn" đâu phải là lỗi của các Mẹ mà các Mẹ phải "một đời cúi mặt" với tâm thế của những kẻ tội đồ.?! Nhà thơ, nhà báo Nguyễn Hưng Hải có biết như thế là láo xược và độc ác khi viết những lời bất kính với các Mẹ?! Nhà thơ, nhà báo Nguyễn Hưng Hải có biết như thế là thâm độc, là gián tiếp chia rẽ sự đoàn kết, tiếp tay cho kẻ xấu phá rối tinh thần hòa hợp dân tộc?!

Ta sợ rồi những phép thử tình yêu Đã Tham hãm còn đặt Đào trực chiếu Kiếp trai lơ nhiễu nhương tình dâm loạn Hội Riêu-Đà thêm bi lụy chiếu chăn. . Cơ-Lương-Thìn gặp Tuần-Triệt cắt ngăn Khiến Phu-Thê đảo chao bao trắc trở Ngắm thiên hạ líu lo tình chồng vợ Thêm mủi lòng cời bếp lửa trơ vơ. . Đêm vặn mình cạn kiệt những hoang mơ Ngày lặng lặng gặm khối tình man dại Xúi Tam Minh cúi đầu nghe vô lại Ngạo nghễ cười Riêu nhập chủ dâm bôn.