Ông Đinh La Thăng đương nhiên là có tội nhưng tội lớn như thế nào? có đúng với những cáo trạng tòa án đã tuyên hay không? thì chỉ những người tham gia trực tiếp vào hoạt động tố tụng tại các phiên tòa đó mới biết. Sáng nay, 12 tháng 3 năm 2021, đọc trích đăng những lời tự bào chữa của ông Đinh La Thăng trên các báo Thanh Niên, Dân Tri,.. tôi lại thêm buồn cười niềm tin ngây ngô của ông Đinh La Thăng tại phiên tòa ngày 13 tháng 01 năm 2018 khi ông sụt sùi (trợ) "diễn" cùng các "đồng chí" của mình xin tòa phán quyết nương tay để ông không phải làm "ma trong tù",...

Chúng ta đều biết phúc và đức là hai phạm trù khác nhau: Phúc là cái ta đang được hưởng, đức là những điều tốt đẹp ta đang làm để (sẽ) được hưởng phúc ở mai sau. Phúc lớn có thể ảnh hưởng tích cực tới số phận của con người, thậm chí tới nhiều đời, đến khi phúc cạn thì cuộc sống sẽ sảy ra những họa hoạn liên tiếp, bất khả kháng trên nhiều lĩnh vực. Mối quan hệ giữa phúc và đức như một quy luật tất yếu nên nhiều khi người ta gộp hai khái niệm này vào làm một mà đương nhiên hiểu nôm na rằng: Nếu anh sống có đức thì đời anh sẽ được hưởng phúc. Quan niệm như thế rất đúng về giá trị giáo dục đạo đức, nhưng có những trường hợp nếu quan niệm như vậy sẽ “lý giải” không được thỏa đáng.

Con cháu các Mẹ tham gia vào cuộc chiến "huynh đệ tương tàn" đâu phải là lỗi của các Mẹ mà các Mẹ phải "một đời cúi mặt" với tâm thế của những kẻ tội đồ.?! Nhà thơ, nhà báo Nguyễn Hưng Hải có biết như thế là láo xược và độc ác khi viết những lời bất kính với các Mẹ?! Nhà thơ, nhà báo Nguyễn Hưng Hải có biết như thế là thâm độc, là gián tiếp chia rẽ sự đoàn kết, tiếp tay cho kẻ xấu phá rối tinh thần hòa hợp dân tộc?!

Ta sợ rồi những phép thử tình yêu Đã Tham hãm còn đặt Đào trực chiếu Kiếp trai lơ nhiễu nhương tình dâm loạn Hội Riêu-Đà thêm bi lụy chiếu chăn. . Cơ-Lương-Thìn gặp Tuần-Triệt cắt ngăn Khiến Phu-Thê đảo chao bao trắc trở Ngắm thiên hạ líu lo tình chồng vợ Thêm mủi lòng cời bếp lửa trơ vơ. . Đêm vặn mình cạn kiệt những hoang mơ Ngày lặng lặng gặm khối tình man dại Xúi Tam Minh cúi đầu nghe vô lại Ngạo nghễ cười Riêu nhập chủ dâm bôn.

Em nhé, một lần quậy cùng ta Một đêm giả khướt lướt Ngân Hà Một đêm vịn cớ vì ta đã Mà hứng đêm cuồng say với ta? Ừ, giả lần thôi, đâu chết a Người ta thiên hạ vẫn thế mà Thì bởi ả Hằng lả lơi quá Mà dáng ai kia cứ nõn nà... Thôi, ngả vào ta, cuộn vào ta Để đêm thánh thót rót trăng ngà Để làn gió thoảng loang hương lạ Để trộn vào ta, nghiến nát ta.

Ừ thì rõ trai làng "lớ ngớ" Vốn chân quê nên sẵn khù khờ Em cứ bẻ ngang chừng cụm gió Quất nát chiều cho bớt ngu ngơ . Ừ thì rõ trai làng "quá dở" Đã chân quê lại giấu ngù ngờ Em cứ đập cho chiều vụn vỡ Để đêm nằm run cóng giấc mơ. . Ừ thì rõ trai làng "tưởng bở" Chốn thị thành dễ dệt ước mơ Em cứ quẳng đại vào góc chợ Đốt cháy chiều cho trụi "ham mơ"

Phật giáo cho rằng đã là chúng sinh thì phải trải qua vòng luân - hồi - sinh - tử và cái sự “chết” kia không phải là sự “sống gửi thác về” như quan niệm dân gian của người Việt, mà là bước kế tiếp của sự chuyển kiếp. Sau khi chết, tùy theo nhân thiện, nghiệp ác lúc còn sống và nhân duyên của các kiếp trước mà người đã chết sẽ được sinh vào cõi người, cõi trời hay bị đọa vào địa ngục. Nếu bị đọa vào địa ngục thì phải chịu quả báo của nghiệp ác khi còn sống, sự quả báo (bị trừng phạt) ấy nặng hay nhẹ, nhanh hay lâu phụ thuộc vào nghiệp ác tạo ra lúc còn sống ở kiếp người. Do vậy, người đã chết dù thế nào cũng không thể trở về “dương gian” để phù hộ độ trì cho người đang sống.

Từ bữa em cùng người lạ Che chung chiếc ô về nhà Ngõ nhà mình thành ngõ lạ Lừng khừng mỗi bước anh qua. . Hôm nay ngày thứ mười ba Em lại che chung ô lạ Tiếng cười nghe mà vồn vã Bước chân lấn chút điệu đà. . Ừ, ngõ nhà mình thành lạ Sớm chiều tíu tít người ta Anh giờ đã là kẻ lạ Ngõ về nhà xa quá xa.

Triền sông chiều nay cạn gió Ai dụi câu hò Ai dúi cánh cò líu ríu qua sông Ai lùa gió đốt lòng Ai bủa giăng chim trời mà đợi Khờ hỡi... Biết rồi Sao còn vít vương tơ rối. . Ngẩn ngơ chi thì thầm lời của gió Thương nhớ gì lộc cộc tiếng ngõ khuya Thì kệ nắng quái trưa Thì mặc mưa mút mùa Thì thả nụ yêu quá thì chìm nổi Để rồi tong tẩy cuộc người Để rồi xéo xắt miệng đời Để rồi nụ cười bảy chìm ba trôi chín rối...

Các sao xấu là những sao đem lại sự xui xẻo, bất hạnh cho cuộc sống của con người mà con người luôn ở thế thụ động, bất khả kháng. Sự bất hạnh, xui xẻo đó không chừa bất kỳ ai trong gia đình, thậm chí còn ảnh hưởng tới cả dòng tộc. Vì thế, khi tiến hành các việc trọng đại, người ta thường tránh những ngày có các sao xấu hội tụ để cầu may, rước phúc cho con cháu sau này.